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劇情簡(jiǎn)介
戏中，萨德本(🔨)人从未露面，只存在(zài )于六名登场人物(wù )的对(duì )话中。人物的性(xìng )格也很(🆖)分(🥈)明，西缅男爵夫(fū )人代(🥩)表“美德”、而(⏬)圣(🎲)芳伯爵(jué )夫人代表“恶行(háng )”，门托(👑)纽夫(fū )人则代(🎡)表了(🕯)世俗。尽管两位代表善恶的人物更(gèng )富有(yǒu )戏剧(😚)性，然而全剧的(de )中心仍是(🤯)主(zhǔ )(😱)人公露涅和门(mén )托纽夫人(rén )的对立。 以(⏯)剧中(zhōng )人对萨德的态(tài )度为例：(🥔)门(💻)托纽夫人(🔝)认为(wéi )声名狼藉、锒铛入狱的萨德根(gēn )本就是家庭的耻辱，而(🚻)萨德(dé )的妻子露涅则(🏯)截然不同，她真(zhēn )诚地等待着(🌮)被社会(huì )排斥的丈(zhàng )夫，并认为这才(cái )(💍)是表达真爱的惟(wéi )一方式(shì )。但是，当(🃏)革命(💅)风起云(💹)涌，社会(😝)价值观(🙎)也随(suí )之改变(biàn )。萨(🔍)德出狱并被(🔤)捧为新时代的(de )旗手(shǒu )，门(🐞)托纽夫(fū )人(🏴)的态度来了(le )个一百八(🆙)十度大转弯，她成(⏳)了(le )萨(🚽)德的捧哏(gén )(👛)，称萨德(dé )为法国(guó )的献身(shēn )者。 而露(🤼)涅的态度(dù )却截(🎴)然相反。丈夫重(chóng )(❄)新被(bèi )社(shè )会(huì )承(chéng )(🔮)认，意味着她那孤独的爱就此(cǐ )丧(sàng )失了(le )根基(⛅)。不仅如(🈸)此，她读了(le )萨德(dé )(🚓)在狱(🐇)中写的(de )小(xiǎo )说，里面描写了一位坚持美德的(🏗)女子的悲剧(♟)，露(lù )涅(🏁)在作品中看到了自(zì )(🐑)己的(😂)影子(👡)。她(🐼)的孤(⛱)独之(zhī )爱从根(gēn )底瓦解了(🎆)，同时也意识(shí )(🏉)到之(zhī )前(qián )(🍐)的半(bàn )生不(👎)过(guò )是徒劳，于(⏩)是她投身修道(🏫)院，再也不(🍏)与(yǔ )萨德相会(huì )。剧(🤫)中(zhōng )(😕)露(🎛)涅曾(💽)说(💍)：“与其(😯)付诸行动(dòng )(💓)，不如创(chuàng )制法则(zé )……(🛥)” 这句话(huà )(❣)也可以理解为“与其(🚞)委身现实，不如付诸思想”。对原剧作者三岛先(xiān )生来说，“艺术(🐎)”无疑是存在(zài )于(🙎)现实(😋)之外的、(👂)对于异端思想(xiǎng )之美(🈹)的(de )例(lì )证。
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